דילוג לתוכן

תיקון עוונות

תיקון עוונות לפי האר"י הקדוש ומשמעותם הרוחנית

רבי יצחק לוריא אשכנזי, הידוע בכינויו האר"י הקדוש, הותיר לעם ישראל מורשת רוחנית עמוקה וייחודית. אחת מתרומותיו החשובות ליהדות היא גילוי סדר תיקונים לעוונות שחוטא האדם, כפי שמפורט בספרו "שער רוח הקודש" ובספרים נוספים. לפי משנתו של האר"י, לכל עוון שאדם עושה בעולם הזה ישנה השפעה רוחנית בעולמות העליונים. בהתאם לכך, קבע האר"י תיקונים מיוחדים וצומות שמטרתם לתקן את הפגם שנגרם לעולמות העליונים.

עיקרה של התשובה הוא החרטה האמיתית והכנה של האדם על החטא שעשה, וכן קבלה בליבו שלא לשוב עוד לחטוא בעתיד. אולם האר"י חשף כי מעבר לתשובה הרגילה, יש צורך בפעולות של תיקון רוחני וצומות מיוחדים אשר בכוחם למרק את העוונות ולרפא את הפגיעות הרוחניות שהחטא גרם בעולמות העליונים. חכמים שבאו בעקבותיו, ובמיוחד האחרונים, האריכו להסביר מדוע חשוב לבצע תיקונים אלו. יש הסוברים שתיקונים וצומות אלו משמשים כתחליף לייסורים שיכולים להגיע אל האדם בעקבות החטא, ויש המאמינים שתפקידם של התיקונים למרק את הנשמה כך שהאדם יוכל לשוב אל הקב"ה באותה קרבה רוחנית כפי שהייתה לפני שחטא.

עם ישראל, שידוע ברצונו העמוק להתקרב לקב"ה ובשאיפתו לתשובה שלמה, אימץ תיקונים אלו בדורות רבים. כיום, רבים נוהגים לעשות תיקונים אלו באופן מיוחד בתקופת השובבי"ם (התקופה שבין פרשיות שמות עד משפטים) וכן בחודש הרחמים והסליחות, חודש אלול. המנהג המקובל הוא להתענות יום אחד בפועל, ובאותו יום לעסוק בלימוד תורה, תהילים ומוסר, תוך אמירת וידוי וחזרה בתשובה בלב שלם.

מאחר שמספר הצומות הנדרש לפי התיקונים הוא גבוה מאוד, ורוב האנשים אינם מסוגלים לעמוד בהם, נוהגים לקיים רק יום תענית אחד באופן מלא, ואת שאר הימים לפדות בממון לצדקה. לפי דברי הבן איש חי, סכום הפדיון ליום תענית שווה לערך של 216 גרם פת ועוד 216 גרם לפתן (מזון הנלווה ללחם), אשר היום מתורגם לסכום של כשלושה שקלים חדשים, אך רבים מעדיפים לתת סכום גבוה יותר, חמישה שקלים ויותר, ובכך להדר במצווה.

חשוב להדגיש שפדיון התעניות בממון לצדקה אינו מועיל לבדו לכפרה מלאה, אלא הוא חייב להיות מלווה בתשובה שלמה, בחרטה אמיתית ובלימוד תורה ותפילה. מי שאינו יכול להתענות אפילו יום אחד שלם מסיבות רפואיות או אחרות, מתירין לו להתענות רק חצי יום, או לכל הפחות לאכול מעט, ללא תענוג, ובאותו היום לפדות בכסף את יתר התעניות. אולם בכל מקרה, העיקר הוא כוונת הלב והשאיפה הפנימית לתיקון אמיתי.

בסיכומו של דבר, תיקוני האר"י הם כלי רוחני אדיר, המאפשר לאדם לתקן את נשמתו, לטהר אותה ולהתקרב מחדש לקב"ה. מי שבוחר לקיים תיקונים אלו מתוך מודעות ואמונה עמוקה, זוכה לשינוי מהותי בחייו הרוחניים, ומעלה את נשמתו לרמה גבוהה יותר של קדושה וטהרה. אשרי מי שמצליח לקיים אפילו חלק מהתיקונים הללו, ובכך להאיר את נשמתו ולהשפיע קדושה וברכה על עצמו ועל כלל ישראל.

הנה הטבלה של 16 תיקוני העוונות לרש"ש מסודרת וברורה:

מספרהתיקוןסך תעניות
1ביטול רמ"ח מצוות עשה15,128
2תיקון הכעס151
3תיקון פגם המחשבה151
4תיקון שבועת שווא200
5תיקון פגם הברית84
4תיקון פגם הברית (מזיד)325
5תיקון ביטול תורה40
6תיקון פגם הגאווה55
7תיקון מי שנשבע לשקר45
8תיקון לאוכל מאכלות אסורות91
9תיקון מי שביטל קריאת שמע20
9תיקון הבא על נידה82
10תיקון מי שלא כיבד אב ואם40
11תיקון הבא על אשת איש325
12תיקון למי שקילל אב ואם40
13תיקון לכותב קמיעות45
14תיקון הבא על נידה (אחר)82
15תיקון עובד על דמב"ד200
15תיקון הבא על אשת איש בשוגג325
16תיקון לשז"ל וקרי84

תיקון עוונות נוספים על פי האר"י ז"ל ותלמידיו

מספרהתיקוןסך תעניות
1תיקון הבא על הגויה216
2הסתכלות באיסור18
3תיקון ביטול תורה289
4תיקון הכועס151
5תיקון הבא על נידה82
6תיקון הליכת רכיל ולשון הרע45
7תיקון שבועת שקר45
7יצא חוץ לתחום בשבת454
8הלך רכיל ודיבר לשון הרע45
9בא על הפנויה40
10דיבורי חול בבית הכנסת40
11אכל מאכל איסור91
12שתה יין נסך73
12עבודה זרה311
13ביזה אביו ואמו60
12אכל נבילה87
13הלוה ולוה בריבית365
14שיחק בקלפים ובקוביה40
15יצא חוץ לתחום בשבת454
16חילל שבת שלא בפרהסיא50
17חילל שבת בפרהסיא36
18הלבין פני חברו ברבים44
19ניבל פיו101
20כינה שם רע לחברו30
21גזל את חברו40
22גנב את חברו40
23ביטל תפילות9
24המיר דתו וגירה יצר הרע בעצמו4,000
25רצח1,199
26הפיל עוברים במעי אמותיהם365
27אכל בלי נטילת ידיים תחילה וסוף28
28אכל בלי ברכה3
29שימש מיטתו באבלות40
30עשה חנופה40
31הלשין על חברו לשלטון301
32הבא על אישה סמוך לווסתה וראתה69
33חבק ונישק אישה סמוך לווסתה וראתה40
34השחית פאת הראש והזקן182
35האכיל נבלות וטרפות בשוגג289
36אכל נבלות וטרפות בשוגג289
37חילל שם שמים ברבים36

תהילים

שתפו אותי