תיקון עוונות לפי האר"י הקדוש ומשמעותם הרוחנית
רבי יצחק לוריא אשכנזי, הידוע בכינויו האר"י הקדוש, הותיר לעם ישראל מורשת רוחנית עמוקה וייחודית. אחת מתרומותיו החשובות ליהדות היא גילוי סדר תיקונים לעוונות שחוטא האדם, כפי שמפורט בספרו "שער רוח הקודש" ובספרים נוספים. לפי משנתו של האר"י, לכל עוון שאדם עושה בעולם הזה ישנה השפעה רוחנית בעולמות העליונים. בהתאם לכך, קבע האר"י תיקונים מיוחדים וצומות שמטרתם לתקן את הפגם שנגרם לעולמות העליונים.
עיקרה של התשובה הוא החרטה האמיתית והכנה של האדם על החטא שעשה, וכן קבלה בליבו שלא לשוב עוד לחטוא בעתיד. אולם האר"י חשף כי מעבר לתשובה הרגילה, יש צורך בפעולות של תיקון רוחני וצומות מיוחדים אשר בכוחם למרק את העוונות ולרפא את הפגיעות הרוחניות שהחטא גרם בעולמות העליונים. חכמים שבאו בעקבותיו, ובמיוחד האחרונים, האריכו להסביר מדוע חשוב לבצע תיקונים אלו. יש הסוברים שתיקונים וצומות אלו משמשים כתחליף לייסורים שיכולים להגיע אל האדם בעקבות החטא, ויש המאמינים שתפקידם של התיקונים למרק את הנשמה כך שהאדם יוכל לשוב אל הקב"ה באותה קרבה רוחנית כפי שהייתה לפני שחטא.
עם ישראל, שידוע ברצונו העמוק להתקרב לקב"ה ובשאיפתו לתשובה שלמה, אימץ תיקונים אלו בדורות רבים. כיום, רבים נוהגים לעשות תיקונים אלו באופן מיוחד בתקופת השובבי"ם (התקופה שבין פרשיות שמות עד משפטים) וכן בחודש הרחמים והסליחות, חודש אלול. המנהג המקובל הוא להתענות יום אחד בפועל, ובאותו יום לעסוק בלימוד תורה, תהילים ומוסר, תוך אמירת וידוי וחזרה בתשובה בלב שלם.
מאחר שמספר הצומות הנדרש לפי התיקונים הוא גבוה מאוד, ורוב האנשים אינם מסוגלים לעמוד בהם, נוהגים לקיים רק יום תענית אחד באופן מלא, ואת שאר הימים לפדות בממון לצדקה. לפי דברי הבן איש חי, סכום הפדיון ליום תענית שווה לערך של 216 גרם פת ועוד 216 גרם לפתן (מזון הנלווה ללחם), אשר היום מתורגם לסכום של כשלושה שקלים חדשים, אך רבים מעדיפים לתת סכום גבוה יותר, חמישה שקלים ויותר, ובכך להדר במצווה.
חשוב להדגיש שפדיון התעניות בממון לצדקה אינו מועיל לבדו לכפרה מלאה, אלא הוא חייב להיות מלווה בתשובה שלמה, בחרטה אמיתית ובלימוד תורה ותפילה. מי שאינו יכול להתענות אפילו יום אחד שלם מסיבות רפואיות או אחרות, מתירין לו להתענות רק חצי יום, או לכל הפחות לאכול מעט, ללא תענוג, ובאותו היום לפדות בכסף את יתר התעניות. אולם בכל מקרה, העיקר הוא כוונת הלב והשאיפה הפנימית לתיקון אמיתי.
בסיכומו של דבר, תיקוני האר"י הם כלי רוחני אדיר, המאפשר לאדם לתקן את נשמתו, לטהר אותה ולהתקרב מחדש לקב"ה. מי שבוחר לקיים תיקונים אלו מתוך מודעות ואמונה עמוקה, זוכה לשינוי מהותי בחייו הרוחניים, ומעלה את נשמתו לרמה גבוהה יותר של קדושה וטהרה. אשרי מי שמצליח לקיים אפילו חלק מהתיקונים הללו, ובכך להאיר את נשמתו ולהשפיע קדושה וברכה על עצמו ועל כלל ישראל.
הנה הטבלה של 16 תיקוני העוונות לרש"ש מסודרת וברורה:
מספר | התיקון | סך תעניות |
---|---|---|
1 | ביטול רמ"ח מצוות עשה | 15,128 |
2 | תיקון הכעס | 151 |
3 | תיקון פגם המחשבה | 151 |
4 | תיקון שבועת שווא | 200 |
5 | תיקון פגם הברית | 84 |
4 | תיקון פגם הברית (מזיד) | 325 |
5 | תיקון ביטול תורה | 40 |
6 | תיקון פגם הגאווה | 55 |
7 | תיקון מי שנשבע לשקר | 45 |
8 | תיקון לאוכל מאכלות אסורות | 91 |
9 | תיקון מי שביטל קריאת שמע | 20 |
9 | תיקון הבא על נידה | 82 |
10 | תיקון מי שלא כיבד אב ואם | 40 |
11 | תיקון הבא על אשת איש | 325 |
12 | תיקון למי שקילל אב ואם | 40 |
13 | תיקון לכותב קמיעות | 45 |
14 | תיקון הבא על נידה (אחר) | 82 |
15 | תיקון עובד על דמב"ד | 200 |
15 | תיקון הבא על אשת איש בשוגג | 325 |
16 | תיקון לשז"ל וקרי | 84 |
תיקון עוונות נוספים על פי האר"י ז"ל ותלמידיו
מספר | התיקון | סך תעניות |
---|---|---|
1 | תיקון הבא על הגויה | 216 |
2 | הסתכלות באיסור | 18 |
3 | תיקון ביטול תורה | 289 |
4 | תיקון הכועס | 151 |
5 | תיקון הבא על נידה | 82 |
6 | תיקון הליכת רכיל ולשון הרע | 45 |
7 | תיקון שבועת שקר | 45 |
7 | יצא חוץ לתחום בשבת | 454 |
8 | הלך רכיל ודיבר לשון הרע | 45 |
9 | בא על הפנויה | 40 |
10 | דיבורי חול בבית הכנסת | 40 |
11 | אכל מאכל איסור | 91 |
12 | שתה יין נסך | 73 |
12 | עבודה זרה | 311 |
13 | ביזה אביו ואמו | 60 |
12 | אכל נבילה | 87 |
13 | הלוה ולוה בריבית | 365 |
14 | שיחק בקלפים ובקוביה | 40 |
15 | יצא חוץ לתחום בשבת | 454 |
16 | חילל שבת שלא בפרהסיא | 50 |
17 | חילל שבת בפרהסיא | 36 |
18 | הלבין פני חברו ברבים | 44 |
19 | ניבל פיו | 101 |
20 | כינה שם רע לחברו | 30 |
21 | גזל את חברו | 40 |
22 | גנב את חברו | 40 |
23 | ביטל תפילות | 9 |
24 | המיר דתו וגירה יצר הרע בעצמו | 4,000 |
25 | רצח | 1,199 |
26 | הפיל עוברים במעי אמותיהם | 365 |
27 | אכל בלי נטילת ידיים תחילה וסוף | 28 |
28 | אכל בלי ברכה | 3 |
29 | שימש מיטתו באבלות | 40 |
30 | עשה חנופה | 40 |
31 | הלשין על חברו לשלטון | 301 |
32 | הבא על אישה סמוך לווסתה וראתה | 69 |
33 | חבק ונישק אישה סמוך לווסתה וראתה | 40 |
34 | השחית פאת הראש והזקן | 182 |
35 | האכיל נבלות וטרפות בשוגג | 289 |
36 | אכל נבלות וטרפות בשוגג | 289 |
37 | חילל שם שמים ברבים | 36 |