תהילים פרק קמ
א לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד: ב חַלְּצֵ֣נִי יְ֭הוָה מֵאָדָ֣ם רָ֑ע מֵאִ֖ישׁ חֲמָסִ֣ים תִּנְצְרֵֽנִי: ג אֲשֶׁ֤ר חָשְׁב֣וּ רָע֣וֹת בְּלֵ֑ב כָּל-י֝֗וֹם יָג֥וּרוּ מִלְחָמֽוֹת: ד שָֽׁנֲנ֣וּ לְשׁוֹנָם֮ כְּֽמוֹ-נָ֫חָ֥שׁ חֲמַ֥ת עַכְשׁ֑וּב תַּ֖חַת שְׂפָתֵ֣ימוֹ סֶֽלָה: ה שָׁמְרֵ֤נִי יְהוָ֨ה | מִ֘ידֵ֤י רָשָׁ֗ע מֵאִ֣ישׁ חֲמָסִ֣ים תִּנְצְרֵ֑נִי אֲשֶׁ֥ר חָ֝שְׁב֗וּ לִדְח֥וֹת פְּעָמָֽי: ו טָֽמְנֽוּ-גֵאִ֨ים | פַּ֡ח לִ֗י וַחֲבָלִ֗ים פָּ֣רְשׂוּ רֶ֭שֶׁת לְיַד-מַעְגָּ֑ל מֹקְשִׁ֖ים שָֽׁתוּ-לִ֣י סֶֽלָה: ז אָמַ֣רְתִּי לַ֭יהוָה אֵ֣לִי אָ֑תָּה הַאֲזִ֥ינָה יְ֝הוָ֗ה ק֣וֹל תַּחֲנוּנָֽי: ח (יְהוִֹ֣ה) אֱלֹהִ֣ים אֲ֭דֹנָי עֹ֣ז יְשׁוּעָתִ֑י סַכֹּ֥תָה לְ֝רֹאשִׁ֗י בְּי֣וֹם נָֽשֶׁק: ט אַל-תִּתֵּ֣ן יְ֭הוָה מַאֲוַיֵּ֣י רָשָׁ֑ע זְמָמ֥וֹ אַל-תָּ֝פֵ֗ק יָר֥וּמוּ סֶֽלָה: י רֹ֥אשׁ מְסִבָּ֑י עֲמַ֖ל שְׂפָתֵ֣ימוֹ (יכסומו) יְכַסֵּֽמוֹ: יא (ימיטו) יִמּ֥וֹטוּ עֲלֵיהֶ֗ם גֶּֽחָ֫לִ֥ים בָּאֵ֥שׁ יַפִּלֵ֑ם בְּ֝מַהֲמֹר֗וֹת בַּֽל-יָקֽוּמוּ: יב אִ֥ישׁ לָשׁוֹן֮ בַּל-יִכּ֪וֹן בָּ֫אָ֥רֶץ אִישׁ-חָמָ֥ס רָ֑ע יְ֝צוּדֶ֗נּוּ לְמַדְחֵפֹֽת: יג (ידעת) יָדַ֗עְתִּי כִּֽי-יַעֲשֶׂ֣ה יְ֭הוָה דִּ֣ין עָנִ֑י מִ֝שְׁפַּ֗ט אֶבְיֹנִֽים: יד אַ֣ךְ צַ֭דִּיקִים יוֹד֣וּ לִשְׁמֶ֑ךָ יֵשְׁב֥וּ יְ֝שָׁרִ֗ים אֶת-פָּנֶֽיךָ:
תהילים ק״מ (140)
תפילה להצלה ממזימות רשע ורוע לשון
פרק ק״מ הוא מזמור שמיוחס לדוד המלך, ונושא אופי של תחינה ובקשה דחופה להצלה מאנשים רעים, מסוכנים, מרושעים או חורשי מזימות. זהו שיר שמבטא פחד מפני שונאים מתוחכמים – כאלה שמחביאים את שנאתם, שטומנים מלכודות, שמשתמשים בלשונם ככלי נשק.
במקביל לבקשה להינצל מהרוע – דוד גם מצהיר על אמונתו בצדק האלוקי: שהקב"ה יגן על הענווים, ישמע לתפילת הדל, ויעניש את הרשעים בדרך שתשיב את הרע אל ראשם.
(1) תוכן ועיקרי הרעיון
תחינה להצלה מאיש רע ומתכנני פשע
פסוקים א–ב
"הַצִּילֵנִי ה׳ מֵאָדָם רָע – מֵאִישׁ חָמָסִים תִּנְצְרֵנִי."
הפסוקים הראשונים מציגים תפילה להצלה מאנשים רעים וחמסניים – כלומר, לא רק אלימים פיזית, אלא גם כאלה שמשתמשים בכוח, תוקפנות וערמומיות.
תיאור מזימותיהם
פסוקים ג–ו
"שָׁנֵנוּ לְשׁוֹנָם כְּנָחָשׁ – חֲמַת עַכְשׁוּב תַּחַת שִׂפְתוֹתֵיהֶם."
המזמור מתאר את רשעותם: לשונם חדה כשל נחש, הם מתכננים להכשיל, לפגוע, להפיל רשתות – לשון הרע, תחבולות, פיתויים ומלכודות.
קריאה לשמירה והגנה אלוהית
פסוק ז
"אֱלֹהִים ה׳ עֹז יִשְׁעוּעִי – סַכֹּתָה לְרֹאשִׁי בְּיוֹם נָשֶׁק."
דוד פונה לקב"ה כהגנה מוחלטת – כמו מגן פיזי ביום מלחמה. הוא מתאר את ה׳ כסוכך על ראשו.
בקשה להפלת הרשעים במעשיהם שלהם
פסוקים ח–יב
המשורר מבקש: אל תאפשר לרשע להצליח. שייפול ברשת שהוא טמן בעצמו.
"יִפְּלוּ עַלֵימוֹ גַּחֲלֵי אֵשׁ… בַּל יָקוּמוּ."
מדובר בתפילה לצדק אלוהי – הרע יישוב אל עושי הרע.
אמונה בצדק ובשמיעת תפילת הדל
פסוק י"ג
"יָדַעְתִּי כִּי־יַעֲשֶׂה ה׳ דִּין עָנִי – מִשְׁפַּט אֶבְיוֹנִים."
למרות הכול, דוד בטוח שה׳ ישפוט בצדק – יגן על העניים והדל. מי שאין לו גב אנושי – יזכה לגב אלוהי.
סיום בתקווה וישועה
פסוק י"ד
"אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ – יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת־פָּנֶיךָ."
הסיום מלא תקווה: הצדיקים יודו לה', והישרים יהיו בקרבתו. הצדק ינצח, הרשע ייעלם, והלב ימצא שקט.
(2) באילו מצבים טוב לקרוא את תהילים פרק קמ?
– בעת תחושת איום או סכנה ממישהו מסוים – הפרק מתאים מאוד למי שחושש מפני אדם שמתנכל לו או שונא אותו.
– כאשר נתקלים באנשים מזיקים, ציניים או בעלי לשון הרע – המזמור מדבר במפורש על "שנינות לשונם כנחש".
– במקרים של רכילות, שיימינג או פגיעה בשמכם – פרק ק״מ הוא מענה רוחני לאלימות מילולית.
– לפני פגישה או התמודדות עם אדם כוחני או מסוכן – המזמור משמש כמו "שיר מגן" לנפש.
– כאשר רוצים לראות צדק נעשה בפועל – דוד מבקש שהרשעים ייפלו במעשיהם.
– כשרוצים להזכיר לעצמנו שה׳ עומד לצד החלשים והפשוטים – עיקר כוח הפרק הוא בהצבת הקב"ה כעוזר לעני ולדל מול בעלי הכוח.
(3) מה כוחו של פרק ק״מ?
– כוח של הגנה רוחנית ממי שרוצה ברעתך
המזמור פועל כתפילה-מגן, נגד אנשים מזיקים, חורשי רע, ומזימות נבזיות.
– כוח להחזיר את הרע אל מקורו
דוד מבקש שהרשע ייפול בפח שהוא עצמו חפר – כוח של איזון קוסמי שמבקש להשיב את הרוע למקומו.
– כוח להמתיק דינים ולהסיר פחד
הפרק משמש ככלי של עמידה באומץ, חיזוק הנפש וביטול של חשש ופחד מהזולת.
– כוח לתקן לשון הרע
המזמור מדבר על כוחות ההרס של הלשון – והוא גם מרפא לנפגעים ממנה, וגם תיקון רוחני למי שחטא בלשון הרע בעצמו.
– כוח להזכיר לנו שה׳ לא שוכח את הדל
הפסוק "יַעֲשֶׂה ה׳ דִּין עָנִי" הוא יסוד אמוני עמוק: מי שאין לו פה – ה׳ מדבר בעדו.
סיכום תהילים פרק קמ
תהילים ק״מ הוא מזמור של הגנה, צדק, ותפילה עמוקה מפני רוע חיצוני – בין אם הוא פיזי ובין אם הוא מילולי.
זהו שיר עוצמתי למי שמרגיש מותקף, מושפל, חשוף או חסר אונים – ומבקש מהקב"ה שיהיה לו מגן ויושיע אותו מבלי להילחם ברוע בדרכו.
כוחו הגדול הוא בלהחזיר את השקט לנפש – ולהניח את המאבק בידיים של ה', מתוך ביטחון מוחלט ש"אך צדיקים יודו לשמך".