תהילים פרק קי
א לְדָוִ֗ד מִ֫זְמ֥וֹר נְאֻ֤ם יְהוָ֨ה | לַֽאדֹנִ֗י שֵׁ֥ב לִֽימִינִ֑י עַד-אָשִׁ֥ית אֹ֝יְבֶ֗יךָ הֲדֹ֣ם לְרַגְלֶֽיךָ: ב מַטֵּֽה-עֻזְּךָ֗ יִשְׁלַ֣ח יְ֭הוָה מִצִּיּ֑וֹן רְ֝דֵ֗ה בְּקֶ֣רֶב אֹיְבֶֽיךָ: ג עַמְּךָ֣ נְדָבֹת֮ בְּי֪וֹם חֵ֫ילֶ֥ךָ בְּֽהַדְרֵי-קֹ֖דֶשׁ מֵרֶ֣חֶם מִשְׁחָ֑ר לְ֝ךָ֗ טַ֣ל יַלְדֻתֶֽיךָ: ד נִשְׁבַּ֤ע יְהוָ֨ה | וְלֹ֥א יִנָּחֵ֗ם אַתָּֽה-כֹהֵ֥ן לְעוֹלָ֑ם עַל-דִּ֝בְרָתִ֗י מַלְכִּי-צֶֽדֶק: ה אֲדֹנָ֥י עַל-יְמִֽינְךָ֑ מָחַ֖ץ בְּיוֹם-אַפּ֣וֹ מְלָכִֽים: ו יָדִ֣ין בַּ֭גּוֹיִם מָלֵ֣א גְוִיּ֑וֹת מָ֥חַץ רֹ֝֗אשׁ עַל-אֶ֥רֶץ רַבָּֽה: ז מִ֭נַּחַל בַּדֶּ֣רֶךְ יִשְׁתֶּ֑ה עַל-כֵּ֝֗ן יָרִ֥ים רֹֽאשׁ:
תהילים ק"י (פרק 110) נמצא ב"ספר חמישי" של תהילים (תהילים ק"ז–ק"נ) ומיוחס בכותרתו כ"לְדָוִד מִזְמוֹר". זהו מזמור קצר אך עמוק, הנחשב למזמור משיחי, שבו ה׳ מבטיח לדוד (או לדמות משיחית) מלכות נצחית וכהונה עליונה, תוך ניצחון על אויבים. המזמור משלב נבואה על שלטון ה׳ עם תיאור כוחו של המלך המשיח, ומדגיש את גדולת ה׳ כמקור הסמכות.
(1) תוכן ועיקרי הרעיון
הקדמה: ה׳ כמקום מבטח מדור לדור
הפתיחה: "נְאֻם יְהוָה לַאדֹנִי שֵׁב לִימִינִי עַד־אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ" (פסוק א).
כבר בתחילת המזמור מודגש שה׳ הוא מקור הסמכות והביטחון, המבטיח ניצחון לדמות המשיחית.
נצחיות האל מול קצרת חיי האדם
(פסוק ד): "נִשְׁבַּע יְהוָה וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה־כֹהֵן לְעוֹלָם עַל־דִּבְרָתִי מַלְכִּי־צֶדֶק".
האל נצחי ומשביעתו קבועה, בעוד אויבי האדם זמניים ויובסו תחת שלטון המלך הנצחי.
תוֹדָעָה לחולשה, חטאי האדם ותוכחת ה׳
(פסוקים ה–ו): "יְמַחֵץ רֹאשׁ עַל־אֶרֶץ רַבָּה… מִלֵּא גְוִיּוֹת".
המזמור מוכיח את חולשת האויבים והרשעים שיתמוטטו מול כוח ה׳ והמשיח, כתוכחה על התנגדותם.
בקשה ללמוד למנות ימינו בחכמה
(אין בקשה ישירה בפרק זה).
המזמור מתמקד בנבואה ולא בבקשה, אך ההכרזה על שלטון ה׳ מרמזת על חכמה להכיר בכוחו ולחיות תחתיו.
תחינה לשוב חסד ה׳ ושמחתו אלינו
(פסוקים ב–ג): "מַטֵּה־עֻזְּךָ יִשְׁלַח יְהוָה מִצִּיּוֹן… עַמְּךָ נְדָבֹת בְּיוֹם חֵילֶךָ".
המזמור מבטא תקווה לחסד ה׳ שישלח כוח מציון ויביא ניצחון ושמחה לעמו הנאמן.
סיכום: יְהִי נֹעַם ה׳ עָלֵינוּ
(פסוק ז): "מִנַּחַל בַּדֶּרֶךְ יִשְׁתֶּה עַל־כֵּן יָרִים רֹאשׁ".
המזמור מסתיים בתיאור המלך המשיח שמתרומם לאחר ניצחון, כנועם וברכה לעם תחת שלטון ה׳.
(2) באילו מצבים טוב לקרוא את תהילים פרק קי?
התבוננות על קוצר החיים והצורך בניצולם
למי שרוצה להתחזק בתקווה לניצחון על קשיים, תוך הכרה בכוח ה׳ המשיחי בחייו הזמניים.
בעת ייאוש מהזמן או ממעמסה של עמל
המזמור מתאים למי שמרגיש מותקף או חלש מול אויבים ("אֹיְבֶיךָ הֲדֹם"), ומבקש עזרה ותקווה.
כשנרצה לחזק ענווה מול הנצח האלוקי
התיאור "אַתָּה־כֹהֵן לְעוֹלָם" מחזק ענווה מול נצחיות ה׳ לעומת חולשת האויבים הארעיים.
כדי לבקש ברכה על מעשה ידינו
ההבטחה "מַטֵּה־עֻזְּךָ יִשְׁלַח" מתאימה כתפילה שמאמצים יזכו לכוח וניצחון בעזרת ה׳.
(3) מה כוחו של פרק ק"י?
מכוון לתודעת זמן ומוסר
ההכרזה "שֵׁב לִימִינִי" מעוררת את האדם להכיר בנצחיות ה׳ ולחיות באמונה תחת שלטונו המשיחי.
מביא נחמה שמחיי ההבל ניתן לעשות תיקון
גם מול אויבים חזקים ("יְמַחֵץ רֹאשׁ"), ה׳ מבטיח ניצחון, ונותן תקווה לנחמה וצדק.
מחזק תפיסה שהעמל הגשמי יכול להפוך למבורך
השלטון מציון ("רְדֵה בְּקֶרֶב אֹיְבֶיךָ") מראה שמאמץ תחת כוח ה׳ הופך לברכה וניצחון.
מחדד ענווה ותשובה
ההבטחה לכהונה נצחית ("עַל־דִּבְרָתִי מַלְכִּי־צֶדֶק") מעודדת ענווה ותשובה, תוך חיזוק האמונה בצדק ה׳.
סיכום תהילים פרק קי
פרק ק"י בתהילים הוא מזמור קצר המפאר את ה׳ כמקור הסמכות למלך המשיח, ומבטיח ניצחון על אויבים וכהונה נצחית. הוא מציב לפנינו את נצחיות ה׳ מול חולשת האויבים, ועם זאת מציע דרך של חוכמה: לסמוך על כוחו ולחיות תחת שלטונו. הפרק מתאים לכל מי שמחפש תקווה לניצחון, חיזוק מול אויבים, או ברכה על מאמציו בצל קשיים. כוחו של הפרק טמון בעידוד האדם לחיבור בין חייו הזמניים לגדולת ה׳, כך שחייו יקבלו מעטפת של ניצחון, צדק וברכה.